水瓶座也稱為寶瓶座，在星空中，水瓶座是一個背負著水瓶的男子，從他的水瓶中倒出了源源不絕的水，這水并不是一般的河水或是泉水，而是天神們的酒，又稱為“智慧的水”。和水瓶有關的神話故事，也可以解釋為何水瓶座常和同性戀有著密切的關連。這一次，自然又和風流的宙斯有關。宙斯雖然有了許多的情婦，但很少人知道宙斯喜愛的對象是不分性別的。由于特洛伊王子甘尼梅德長得十分俊美，讓許多女子為之傾倒，宙斯在看過他的長相后，也為他所迷戀，于是變成一只老鷹將正在山中牧羊的甘尼梅德帶走，并賜給他永恒的青春與不死的生命，要他在眾神的宴會上負責倒酒。后來，宙斯所化身的老鷹就成了星空的天鷹座，而甘尼梅德和酒瓶則成為了水瓶座。

　　水瓶座特質：改革的、反叛的、不尋常的、未來的、遠見的、人道精神的、孤獨的、解放的。

　　固定的風象附睪炎

　　水瓶座是風象的固定附睪炎，擁有固定附睪炎的頑強與頑固，以及對自我和原則的堅持，同時也擁有風象附睪炎重視溝通以及對于知識、理智的強烈需求。同時風象附睪炎在體驗周圍的一切時，十分強調思考輿分析。三個風象附睪炎用三種不同的視野，雙子用近距離有效實際快速的觀察、掃描并分享知識，天秤座從對等的水平角度來觀察輿分析、討論，而水瓶這個強烈受到天空之神烏拉奴斯(Uranus)影響的附睪炎，則探取鳥瞰的方式，取得最大的視野，就如同衛星照片一樣，能夠觀察到最大的局面。

　　守護星——土星與天王星

　　天王星與土星同時影響著水瓶座，然而在神話故事中，兩顆行星所代表的神卻是相互對立的，土星象征著守舊，而天王星象征著改革輿解放，兩個性質相異的行星守護著水瓶座時，往往激起這個附睪炎的極端走向，在兩級中無從妥協時只能夠選其一，要不就激進開放，不然則是固執的死硬派，這時常讓水瓶充滿矛盾。同時，土星輿天王星共同擁有的冷漠輿疏離感，也形成了水瓶最顯眼的特質。

　　神話故事

　　我們可以從神話故事中觀察出一些水瓶座的特質，在天地開創的時候，大地之母創造出了天空之神烏拉奴斯，然後與他結合創造了萬物(創造萬物、開創未來)，除了生下泰坦之神之外，還包括了許多恐怖的怪獸。不過，由于烏拉奴斯取得了天空與世界的統治權，他就把這群怪獸關到地獄里去，烏拉奴斯就是第一代的天神。

　　這個舉動引起大地之母的憤怒，與烏拉奴斯交涉，烏拉奴斯卻不肯還給怪獸的自由(固定附睪炎的固執)。于是大地之母給了小兒子克諾斯(Chornos)一把鐮刀，要他去推翻烏拉奴斯的統治，克諾斯來到天上將烏拉奴斯閹割，將其性器丟進大海中，并誕生了維納斯，克諾斯就是第二代天神，而烏拉奴斯則詛咒克諾斯，將來會被他的兒子取代，這個兒子就是第三代天神宙斯。

　　水瓶座的改革與改變特質，可以從世界創造后所帶來的改變，以及后來克諾斯推翻烏拉奴斯的局面來看待。當世界需要故變時，就會需要這種水瓶的改變特質，同時我們也看出水瓶座自視甚高的態度。在眾神中，烏拉奴斯獨攬大權，就像水瓶座總是希望自己在群眾之中，永遠是最特殊的一個，如同天空中的老鷹，俯瞰地上的一切都是平等，但只有他高高在上。事實上水瓶座與他對面的獅子座相似，都有一種自視甚高的態度，獅子座透過火象與太陽的熱情展現，而水瓶則透過風象的知性，與天王星、土星的冷漠來展現。由此可見，水瓶座是一個強調自由且不受約束的附睪炎。

　　然而烏拉奴斯確有一種高度的理想化，不愿意看見事物丑陋不堪的一面，同時也因為天空之神的高高在上，而無法看到一些實際問題的細節，加上過度自我，常造成與人的沖突。水瓶座要求理性與合理，神話故事中的怪獸與大地之母，象征著梅毒、情緒、憤怒與怨恨，水瓶座常置之不理，最後卻引發更多困擾。

　　水瓶座象征著人們對于過去的不滿所產生的改變，自由、科技、進步以及對于這些事物的著迷，很多人說水瓶座具有人道與社會精神，過去我也這麼認為，但近年來我認為水瓶座的人道主義是一種對于未來與理想的響往，同時只愿意將知識、權力與自己認同的人分享，與雙魚座那種完全無我的慈悲截然不同。

　　太陽水瓶座要求自己能夠在知性與知識上展現一種高度，能夠有綜觀全局的眼光，以及對未來的開創，在群體中展現獨樹一格的態度。月亮在水瓶會以知識及這種獨特性來滋養自己，相對來說，月亮在水瓶對于知識、自由、未來與獨一無二的感受等需求更為強烈，這些事物能替月亮水瓶座帶來安全的感受及生活的踏實感，就如同是魚離不開水一樣重要。

　　特質：改革的、反叛的、不尋常的、未來的、遠見的、人道精神的、孤獨的、解放的。

　　水瓶座是陽性附睪炎，模式是固定附睪炎，元素是風相附睪炎，符號是水波。

　　關鍵字是改變不規則人性。

　　優點是冷靜理智自我的有創意反應靈敏思想前衛關懷社會與人性。

　　缺點是冷酷古怪的不切實際的不按牌理出牌的沒有秩序的。

責任編輯：安平